论秦安古今名人

　　文/李彦斌

　　历史名人文化是指长期被历史认识、记录或传播、在历史上有重大影响的人在一定地方形成的文化现象。 包括历史名人的出生地、有记载的成长活动场所或故居、留下的遗迹或传说等，都是宝贵的资源，是当地历史文化的重要组成部分。

　　

　　秦安历史名人文化是秦安文化资源的重要内容和特色亮点。 在漫长的历史长河中，名人辈出，群星璀璨。 但历史名人资源的挖掘、推广和利用还比较薄弱。 本文对秦安历史名人数量、在秦安的影响力、文物传说、发掘利用等进行系统梳理和调查，以便有关部门深入开发、宣传和利用。

　　

　　一、历代地方志、文献记载的秦安历史名人概况

　　秦安是古成吉时期的中心地区。 相传是人类始祖伏羲、女娲的诞生地。 “西里洼乡”的称号历史悠久，代代相传。 秦安历史复杂，曾属凉州、略阳县、略阳县、解泉县、成吉县、龙城县、先秦县、安邑县、临渭县、安阳县、安阳县、武水县和秦县。唐开元年间，安安县属钦州管辖。 因此，史籍记载的秦安历代文字中，就包括与上述地名有关的文字。 名人辈出，一大批人在政治、经济、文化等领域取得了成就。

　　

　　 (一)唐代以前的历史人物。 明代第一学者、地方史学家康海在《秦安志》序中说：“秦安居陇西山野，圣贤士子生不息。” 明代《秦安志》记载的唐朝以前的历史人物有郭政、郭和、苻弘、苻坚、苻熊、苻坚、苻融、苻郎、苻常、苻登、苻靖、权义、吕破楼、梁平老、吕光、权敬、玄、权文旦、权绝、权高、权德裕、权灿等人，共计二十余人。 胡缵宗写志时，因前朝成吉已迁居天水，人数过多，故省略了成吉人，只记略阳、西安亲戚。 伏羲和女娲虽然在史书中没有具体记载，但在不同的地方都明确称其为秦安人。 清道光《秦安县志》说：“旧志无成吉人物，说属钦州，成吉依钦州。后来详细有史。成吉人物，只宋绍兴以后，从始，应为钦州独占；唐代从绍兴到大中，钦州与县共享；从大中到周宇文氏，应为县独占，与州共享。与此无关。” 因此，道光《秦安县志》中增加了李光、李陵、权喜庆、权武、权大、权允等权氏家族成员，而省略了傅氏家族的人物。 高秉恒的《秦安县志》稿在先贤传中说：“龙山，是秦枕蜀、天水成吉、龙游卧岙一带，自古伏羲、佤帝在此诞生。”自汉代以来，英杰就有，人数比三府还多（长安东属京兆尹，长陵北属左风邑，渭城西属右辅风，三地辅佐）都城，故称三府）”。 秦安著名的历史人物有李广、李才、韦骁、杨子阿、郭政、郭贺、李熙、苻弘、苻坚、苻坚、苻融、苻郎、苻昌、付晶、付雅、付慧、吕婆楼、梁平老、权一、吕光、付登、李特、李六、李雄、李班、杨南迪、陈安、权敬轩、权喜庆、权吴、全文旦、全瑞、全皋、全德裕、全参等。新编县志中，有唐代以前的传记人物21人，分别是伏羲、女娲、李广、李才、李陵、韦骁、李特、李雄、傅弘、苻坚、卢广、王甲、李浩、李渊、李世民、平阳公主、李隆基、李白、全德羽、李敖。 简介中的人物有李干、西光、李七、苻坚、付雄、吕破楼、付融、权义、付皮、付郎、吕钻、吕龙、李信、李宝、付成祖、李显、李渊、李必、李牧、李吉、权敬轩、李询等人，一共有二十二人。

　　

　　（诗仙李白）

　　历代志书都各持己见，记载的人物也各不相同。 但秦安是成吉李氏的发祥地，其后裔遍布天下。 据统计，史书中记载的历史人物有20位皇帝，29位宰相，52位将军，510多位诸侯，20多位有影响的文学家、诗人、画家、音乐家、太守、总督等。 、知县、进士、举人等等，不胜枚举。 正史记载的成吉李氏苗族后裔有600多人。 成朝时期，李氏家族从魏晋到北周，几代显赫，光辉史册。 “自周至隋，虞氏为西京之盛”。 礼制相同，一派持笏者百余人。”成为西魏、北周关陇集团的重要核心政治力量。他们在军事和政治上实行的导向性政策影响了关陇的局势，对北周王朝的迅速发展、最终消灭北齐、完成北方的统一产生了重大影响。正是李氏的这股力量，支撑着关陇集团在隋初取得了统领全国、统一全国的壮举，创造了唐朝盛世的政治局面。 ，而卢氏家族都是从秦安起家的，几代人根基延续，强盛不断，在中国历史上留下了辉煌的印记。因此，秦安虽然是左耳西北的一个小县， ，也可称为陇右邹鲁。 胡缵宗在《全载诗序》中说：“陇西有诗人，名李太白、全载之、李昌吉。李太白尚在，昌吉亦为著名诗人。相传风神在酝酿，为世人所敬仰。” 胡氏在《明志》中虽然没有记载成吉李氏，但从他的文章中可以看出，他仍然肯定李白、李贺是秦安成吉李氏的后裔。 胡楚说：“唐代圣贤，谥‘文’，韩愈先生、李敖先生、全先生。” 可见，唐朝一共​​有三个文公，秦安得到了第二个。

　　

　　（凤山风景区）

　　根据史料和古籍记载，我们认为唐代以前秦安的历史名人可称为伏羲、女娲、李广、韦孝、苻坚、吕光、王甲、李浩、李世民、李白、李敖、全德羽。 司马迁的妻子刘倩娘是天水女子，娘家在今秦安县。 据《三秦名士考》中的《司马迁夫人传》记载：“刘千娘，西汉天水县城济人，出身贵族，相貌端庄。 ……她书法、绘画、音乐样样精通，尤以绘画技艺闻名。

　　

　　（秦王苻坚）

　　（二）明清以来历史名人。 秦道光《秦安县志》记载，明代秦安设立化济丑科后，有张进、张骞父子、胡缵宗、侯乙元等四位进士。 有 22 名成功候选人。 贡生142人，普通贡生6人。 有官员12人。 风银有10人，吴世银有5人。 清道光九年（1828年）以前，进士有蔡岳峰、吴常、张旻、张思成、李谦、李荣景六人。 晋级27人，晋孝廉洁2人，授功胜137人，授贡3人，晋武3人，其中蔡超、党守正、胡子元等46人晋升武林。 军队晋升2人，世袭职务2人，授予爵位23人。

　　

　　明代正传有王叔、张仪、胡琏、胡世绩、张进（有张骞传、张知举传）、王伦、胡缵宗、侯乙元、孙叔贤、张惠、胡多建. 还有 13 个共同故事角色。 清传人物有蔡其云、陆探然、张明才、徐世杰、胡素峰、蔡岳峰、张子敬、何谦、张必胜、胡毅、吴强、杨玉国（附杨滔传） 、张伟、曹济深、张邯、王友贞等17人。

　　

　　（胡钻宗）

　　道光十八年以后，秦安又有张思成、王绩、赵文渊、张兆基、丁锡奎、韦垂祥、傅延熙、安维钧、刘永清九人考进士。 至此，秦安、明清两代有进士记录的有19人，文武进士共24人，翰林院编修4人，进士72人。 民国时期，秦安县流传着“三月八日，一考入国子监，八十九，一考入国子监”的说法。 这个“探花”指的是中丞胡钻宗，但参考《明史》可知，胡钻宗是前三名之一，与探花相差甚远。 但《胡氏族谱》和道光《秦安县志》均有记载。 科举考试后，原定胡缵宗为第一名。 第一等第三人成为第三等第一人，因为有权势的人暗中保护自己的儿子。 李东阳这位大儒，十分珍惜自己的才华，因有保证，同名传于他，并保证不效仿。 可见明代科举制度的幕后运作相当严重。 对于此事，康士英在《明志》序言中也隐约提及，表示极度遗憾。 但秦安百姓和当时的一些义官仍视其为花。 因此，秦安文庙的正面雕刻了两条龙。 清代知县牛云珍为胡缵宗题写了文庙泮池上的“凤凰池”。

　　

　　（龙上钢铁侠安伟君）

　　二、出生地有争议的秦安历史人物及其原因

　　（一）伏羲、女娲，人文始祖。 伏羲、女娲被视为中华民族的始祖，受到崇拜。 关于他们的传说流传甚广。 毕竟这段历史太过遥远，史书中关于它的记载也很少； 传说的来源也很多，令人困惑。 有些人相信他们是人，另一些人则认为他们是神； 有人推测这个传说起源于北方，也有人推测起源于南方。 但天水和秦安一带应该被认为是伏羲和女娲的出生地。 相传伏羲之母华胥“步雷则诸祖之足”（唐代司马震《补三帝实录》），不知不觉中引孕而怀孕，“生下十二年祭”（东晋王贾《拾遗记》）。 秦汉时期，朝廷为了纪念伏羲，在伏羲最初崛起的中心设置了成吉县。 近代秦史专家马飞白认为，《秦季氏·郡县志》中，城集就是秦代旧郡。 成吉县初属陇西郡，汉武帝元鼎三年（公元前114年）改为天水县。 《史记·文帝年谱》记载：“文帝十五年，黄龙生”。 同时，秦安也是女娲的出生地。 秦安龙城镇有汉代以前建的女娲庙，还有风塔、风沟。 、凤营等相关地名，以及洼黄、凤尾等村名。 《水经注》记载：“（石砀水）出北山，山上有女娲庙。” 这里的女娲庙应该在秦安县安福镇。 “西里洼乡”名称的由来，有着悠久的历史。 文字记载是明代记载的阳武川何氏砖刻的“程记”。 据此，胡家判断秦安是伏羲所生。 这块土地肯定是汉代的遗迹。 1960年代唐墓出土的“成吉”墓志铭，是对成吉在唐代统治的确认。 清道光《钦安县志》记载：“龙城有‘娲皇故里’，设一定巡检站”。 这意味着，民国以来，“西丽洼乡”的称谓正式从文献中出现，并正式收录在当时文人的诗集中。 《西里洼乡歌集》至今仍在使用。 泰山寺、兴泉圣母宫均有著名书法家吴樟树、李国玉书写的“西里洼乡”字样。 可见，这个文化品牌历史悠久，享誉世界。 共识。

　　

　　当然，伏羲和女娲是中华人文的始祖，全国各地都留下了各种各样的传说。 伏羲族的迁徙路线应该是从清水河大地湾出发，经天水三阳川到宝鸡，再到河南。 路线很清楚。 女娲部落北迁，在山西、河北留下了相关遗迹和传说。 但其原始发源地应该是渭河支流葫芦河流域，即天水的秦安河和三阳河。

　　

　　（龙城镇女娲庙女娲炎雕像）

　　

　　（大地湾博物馆）

　　 (2)以李光为代表的成吉李氏家族。 据司马迁《史记》记载，西汉飞将李广的始祖李信由怀里迁居成吉，是李氏经营陇右的开始。 后来李广的父亲李尚任成吉令，李广出生于成吉，古成吉秦安就是成吉李氏的故里。 天下李氏以陇西李氏为主，而陇西李氏最重要的血统就是成吉李氏。 在随后的历史发展中，成吉李氏家族一代代人才辈出，成为国家的栋梁，影响着人们的影响力。 从汉代到唐代几千年，中国的政治、经济、文化、艺术潮流，苗族后裔遍布世界各地。 唐朝建立后，唐朝自称是陇西成吉李氏后裔，即西凉王李浩之后。 同时，诗人李白也被称为李浩的九世孙，所以陇西成吉（今秦安县北）是他们的共同祖先。 。 1965年9月，甘肃省博物馆文物队在秦安县叶堡乡杨家沟发掘出土六座唐墓。 其中五座坟墓被盗。 仅一墓，就出土文物180余件，其中随葬品3件。 色彩缤纷的武士俑、文官俑、仕女俑、马俑、骆驼俑、墓兽等，随葬品规格与章怀太子李显墓一模一样。 虽然墓主人身份不明，但可以推测，这组墓葬必定与唐皇室成员有关。 墓中仅存的文字砖上有成吉县和景龙三年的地点和时间信息。 墓葬及相关遗物可以证明唐代的成吉县无可争议地位于秦安县以北，这一点可以得到许多历史、地形资料的佐证。 唐朝将宗室成员葬于成吉也是理所当然的。 据《唐书》记载，唐太宗李世民的第三子李克用，曾被封为成吉王。 可见，秦安县北部的成吉县也是唐代李氏封地之一。

　　

　　（韩非将军李光）

　　

　　（唐太宗李世民）

　　近年来，随着韩成吉的土地统治之争，关于跳伞运动员李光及其后裔李成吉家族的争议也随之兴起。 也就是说，景宁的“治平成吉论”，使成吉及其相关的成吉人物成为景宁人物。 但我们应该遵循古老的传统，以秦安县城北三十里为成吉这一结论为基础，对成吉人物进行分类，满怀信心地推广成吉人物。 除李成吉家族外，与成吉有关的历史名人还包括萧凯等分裂分子等政治军事人物。

　　

　　（肖凯）

　　（三）略阳氐人的历史名人。 前秦王苻坚是西晋时期著名的政治军事人物，祖籍略阳县临渭县。 由于史学界对临渭县的具体管辖范围存在争议，苻坚的出生地也成为一个有争议的问题。 但明清地方志中的《秦安县志》中却有苻坚的记载。 但据历史考证，有观点认为，临渭县的行政区域为今麦积区三阳川的普地村。 该村与秦安县一河之隔，但如今的云山、兴丰等镇历史上也属于临渭县，至今还残留着不少傅姓、浦姓的村落。 因此苻坚的家乡可以说是在秦安还是麦积，历史上并没有定论。 当然，可以肯定的是，与苻坚一起的很多历史人物，如权义、吕破楼、吕光等，都是略阳人（即秦安人）。

　　

　　（4）由于行政划界的影响，一些古代属于秦安的历史人物，划界后归属于其他地方。 比如西汉阿阳人李涉等，由于阿阳人在今天的张家川境内，所以他们不再被列为秦安的历史名人。 明清以来秦安的一些科举人物，如原籍秦安的进士丁锡奎，解放后划归通渭县，所以今天他被视为通渭的历史人物； 清朝进士李谦，原籍秦安，后来家乡高庄李氏划归张家川县，所以现在是张家川的历史名人。

　　

　　 3、秦安历史人物及往年生活遗存研究

　　秦安地处关陇要道，丝绸之路的必经之地。 经过战乱和异族入侵，明代以前的史料和文物很少，这给秦安历史名人的研究带来了巨大的困难。 秦安的资料散见于各种史籍中，上面看到的秦安及唐代以前的人物均出自于此。 秦安的许多历史人物早已成为既成事实，如开孝、李广、郭政、郭和、卢光、全谊、全德裕等。 还有一些历史名人在秦安留下了坟墓和地名。 如北周将军、前进郡公景宣墓就在莲花镇的西山上，北周吕氏后裔修建的建崇寺也在附近。郑川； 全氏故居在王印村宝泉村。 清代，出土了唐宋八大家领袖韩愈所书的全德裕墓碑。 秦安还是诗人李白的故乡。 2010年，县文化广电和县地方志等部门联合对李白故里考证进行了调研，并进行了深入探讨。 我国著名李白研究者何淑英倾其一生的研究成果。 研究结果表明，李白的父亲离开四川后在唐代成吉老家定居，李白一生五次回家乡，这是有道理的。 天水玉泉寺有李白诗碑一座。 唐代历史名人秦安位居第二，即全德裕和李敖。 卢、权在秦安留下了大量的塔像。 然而，对这些历史人物的深入研究和宣传工作却很少开展。

　　

　　（秦安文庙）

　　明清以来，胡缵宗、侯乙元、李元芳、杨玉国、安卫俊等都是非常重要的政治文化人物，应该予以宣传和纪念。 秦安县境内，尚有胡宗长子胡川故居，现为公房，面临倒塌荒凉。 李元芳故居现为县级文物保护单位，已修复保存。 安伟军故居已无踪迹。

　　

　　（秦安葫芦河公园）

　　除了秦安的历史名人外，还有其他外国文化名人在秦安留下的文物，也成为珍贵的历史文化遗产，如著名太监牛云珍、康海等留下的各种纪念石碑。 、吕楠等明代顶尖学者。 可惜的是，文化名人王九思等人为胡氏书写雕刻的墓碑大多散落在民间，几乎无人看守。 秦安历史名人创作的诗文尚未得到系统的挖掘和整理。

　　

　　（苏峡水库）

　　

　　（街亭古战场）

　　可见，除了市场撰写的《李白故里在秦安》和纪念安卫浚诞辰157周年系列研究文章外，秦安对历史名人的发掘和宣传很少进行。

　　 4、秦安历史名人资源开发利用

　　近年来，结合天水伏羲文化节，秦安对秦安伏羲文化资源进行了更多的挖掘和研究。 凤山三清殿后面建有伏羲殿，著名雕塑家何二女士制作的伏羲雕像完全移至伏羲殿，成为秦安伏羲文化的重要支撑。 据史料记载，三皇庙始建于元代，位于秦安泰山寺老君殿旁，祭祀伏羲、女娲、神农。 有关女娲崇拜的重要历史信息。

　　

　　如今，县内龙城县女娲庙继承传统并已修复，女娲祭祀仪式已成为国家级非物质文化遗产。 女娲文化已成为秦安历史文化的亮点。 但伏羲文化的研究、开发和利用长期以来一直被忽视。 除了一些文章中偶尔提及外，唐朝之前的历史人物并没有被公开，也找不到任何踪迹。 例如，跳伞运动员李广、奎孝、西凉王李浩、诗人李白、著名宰相全德裕等都没有在秦安设立标志性的纪念设施。 明代著名历史人物胡缵宗和秦安民间在兴泉村设立胡缵宗纪念馆，规模较小，尚未形成气候。 清代历史名人安卫钧私人投资修建了晓园别墅，并立有安卫钧雕像。

　　

　　

　　结论：综上所述，秦安拥有丰富的历史名人文化资源，但长期以来并未得到真正的开发利用，相当一部分已被外地利用； 整理史料、开展秦安历史名人研究刻不容缓。

　　

　　当前，秦安正处于决战脱贫攻坚、决胜全面建成小康社会的关键时期。 要抓住国家“一带一路”建设和关中平原城市群建设等历史机遇，以建设中国历史文化名县为目标，积极开展和实施各项文化旅游项目以文化扶贫为主线，把文化旅游作为脱贫攻坚和乡村振兴战略的重要产业，充分发挥秦安历史名人丰富的资源优势，建立历史名人纪念馆和标志性雕像，举办名人文化活动通过举办节庆活动、制作名人故里影视作品等多功能形式，不断扩大秦安历代名人的影响力，凸显地域文化特色，以伟大的精神推动全县社会经济发展。全县文化旅游产业发展繁荣。 成绩并达到新的高度。

　　

　　

　　

　　作者简介：李彦斌，笔名仙岭渔夫、玄铁，1974年出生于甘肃省秦安市。 1997年毕业于西北师范大学中文系，曾任西北师范大学文联会刊《我们》主编。 毕业后，他在乡镇工作多年，后调到秦安县地方志办公室从事县志编撰工作。 业余时间从事诗歌、散文、历史地理论文写作。 在《天水日报》、《天水晚报》、《档案》杂志、《伏羲文化研究》、《天水学术期刊》等发表诗歌及论文20余组（篇），诗作入选《灿烂星河——西北师范大学校友诗选》（2002年，甘肃文化出版社出版）、《2015中国诗词选》、《诗歌·诗歌杂志》、《当代新诗百首》等纸质及网络作品诗歌杂志。

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